Эзоп и его басни

Басни Эзопа – часть сокровищницы мировой культуры, на которой выросли многие из нас и мы до сих пор пользуемся и всегда будем пользоваться фигурами речи, рожденными рабом - “львиная доля” или “кислый виноград”. Мы склонны относить басни к детской литературе, но если глубже всмотреться в эти сказочные повести, то можно лучше понять древнее прошлое. Басни помогают нам проникнуть в сообщества, которые другие классические источники игнорируют.

Иллюстрации Жана-Франсуа Мартена к книге басен Эзопа, которая получила Первую премию Le Bologna Ragazzi Award на самой престижной детской Международной выставке книг в Болонье в 2011 году.(Лабиринт).

Басни существуют тысячи лет: они появились в литературе архаичной Греции около 8-го века до н.э. Но они не являются греческим изобретением, поскольку были важно частью культуры всего Ближнего Востока.

Тем не менее для нас басни ассоциируют с Эзопом. Эта связь возникла примерно в 5-м веке до н.э., когда его стали часто упоминать и использовать такие греческие авторы, как историк Геродот, комедиограф Аристофан и, согласно Платону, Сократ. В древнем мире басни были не просто историями, пригодными для детей, а важной и практически полезной частью культуры.

Сам Эзоп выглядит очень яркой и необычной фигурой, которая разительно отличается от классического греческого идеала. Он – раб, происходит откуда-то с дальних краев греческого мира, следовательно – варвар, к тому же уродлив. Несмотря на это, он оказывается главным героем повести “Жизнь Эзопа”, датируемой первым или вторым столетием нашей эры. Это уникальный текст, дошедший до нас из классической античности, дает нам очень редкий взгляд изнутри на жизнь рабов.

В этой повести Эзоп предстает как ужасно некрасивый раб, к тому же страдающий немотой, прежде чем богиня Изида дарует ему речь. Он немедленно воспользуется этим подарком, чтобы проявить свой утонченный ум. Первая часть истории рассказывает о жизни Эзопа, который был рабом философа Ксанфа с острова Самос. Эзоп постоянно соревнуется со своим хозяином и его женой. Вспомните фильм с Александром Калягиным и Олегом Табаковым в роли Ксанфа. В конце-концов Эзоп завоевывает свободу.

В дальнейшем Эзоп оказывается советником царя Вавилона. Здесь явно заметно заимствование из приключений Агика, демострирующее взаимопроникновение классической и ближневосточной культур.
Став известным, Эзоп совершает ошибку, посетив Дельфы, жители которых ошибочно обвиняют его в кощунстве и сбрасывают со скалы. Вроде бы бесславный конец, но кто смеется последним? Эрудит Плутарх повествует, что жители Дельф были наказаны богами, которые наслали на них болезнь, а Эзоп обрел вечную славу.

Ну а что с баснями, которые ассоциируют с Эзопом? Сотни их дошли до наших дней, благодаря древним коллекциям, записанные на греческом и латыни, в прозе и стихах. Александрийский ритор Элиос Феон назвал их “сказочные истории, показывающие правду”.

Об этих историях обычно говорят исходя из того, что они содержат “мораль”. Однако, эта мораль не всегда подходит детям, она может быть приземленной, насмешливой и даже непристойной.

Роли животных в баснях Эзопа полны бесконечного очарования. В них животные подчинены некоторым стереотипам поведения – лисы хитры, обезьяны умны – и очень часто мы обнаруживаем в них черты, связанные с реальным поведением животных. Так биологи Кембриджа подтвердили, что сорока способна использовать камешки, которые бросает в воду, для того, чтобы поднять уровень воды так, чтобы ей было удобно. Так делает сорока у Эзопа.

Басни Эзопа не просто развлечение и дидактика, показывают нам вид изнутри древнего общества. Римский поэт Федр, переработавший басни Эзоп в стихи, утверждает, что рабы использовали животных в баснях, когда говорили между собой, чтобы скрыть их истинный смысл.

Большое количество басен фокусируются на отношениях между хозяином (человеком) и рабами (часто обезьяны или собаки), и между правителем (часто львом) и поддаными (среди других, овцы). Они часто рисуют мрачную картину жизни угнетенных, хотя и не без черного юмора.


Эзоп был рабом, говоривший правду с помощью вымысла и показавший нам древний мир с очень редкой точки зрения – с точки зрения угнетенного.

Президент Картер и кролик-убийца

30 августа 1979 года газета Washington Post опубликовала душераздирающие подробности нападения на президента Соединенных Штатов. Когда президент Картер в одиночку поехал на каное ловить рыбу в своем родном городе Плейн в Джорджии, на него напал кролик.
Подсуетились и другие газеты.

Животное было явно не в себе, а возможно даже кроличьим берсерком. У Президента, к несчастью, был небольшой опыт общения с разьяренными кроликами. Картер был не в состоянии понять, что же на уме у кролика. Было, однако, очевидно, что это большое мокрое животное, издающее носом странные фыркающие звуки и скрежещущее зубами, пыталось забраться в лодку к президенту. Картер не дрогнул и плеснул на кролика водой.

В президентской администрации ему не поверили, мол кролики не плавают и не нападают ни на кого. Однако, инцидент был заснят фотографом Белого Дома. Бедный кролик убегал от гончих и спасаясь от них прыгнул в воду.

Лучше бы Картер не рассказывал об этом инциденте. Политические противники вдоволь поиздевались над Картером и его кроликом.
Кролик прославился как "Banzai Bunny" и "кролик-убийца", а Картеру, и так терявшему популярность, не добавил политических очков. Хотя, виноваты его пиарщики, эпизод можно было бы обыграть с пользой для президента.

Важно помнить, если кто-то нуждается в помощи, сначала помоги ему, а не брызгай на него водой, и уж потом спрашивай, как его угораздило.


Jimmy Carter rabbit incident

Гибель Помпеи. Как жили жители древних Помпей.

24 августа 79 года после тысячелетнего безмолвия проснулся Везувий. Вулкан буквально взорвался, выбросив гигантское облако раскаленных камней, пемзы и пепла высотой выше 30 км. За несколько часов города Помпеи, Геркуланум и Стабии засыпало 8-метровым слоем пепла. Пирокластические потоки, преставлявшие собой смесь горячего, свыше 700 градусов, воздуха и пепла, не оставляли шансов на спасение — мускулы и внутренние органы просто испарялись. Погибли около 16 000 человек, в том числе и Плиний Старший, подплывший слишком близко к вулкану, стремясь изучить извержение и спасти людей.

По ссылке можете увидеть анимацию гибели Помпеи.


Но, благодаря пеплу, развалины Помпей могут много рассказать о жизни древнего города.

Группа уличных музыкантов

Гарум
Римская кулинария не обходилась без гарума. Гарум это отвратительная смесь гнилой рыбы. Но, скорее всего, под гарумом понимались различные пряные рыбные соусы, наподобие тех, какими богата тайская кухня. Гарум был популярен в Помпеях и существовал по меньшей мере один магазин, специализировавшийся на его продаже. Известна так же одна семья, разбогатевшая на продаже гарума, о чем свидетельствуют банки этой специи, украшающие фрески их дома. Торговцы гарумом не уступали современным бизнесменам, ориентируясь на различные рынки, так продавался даже кошерный гарум (гарантированно без молюсков) для еврейской общины Помпей.

Бани
В Помпеях было шесть общественных бань – часть из них принадлежали муниципалитету, остальные частным предприятиям. Только несколько очень богатых домовладельцев имели собственные бани. Большинство населения скреблось и мылось в общественных банях, после чего окуналось в бассейны.
Можете представить, как удобно было микробам и грибкам в этих горячих больших ваннах. Циркуляция воды была невысокой, хлорирования не было, поэтому врачи рекомендовали пациентам с открытыми ранами посещать бани, чтобы не подхватить гангрену.

Здравоохранение
Болезни сильнее всего били по подрастающему поколению. Более половины детей умирали в возрасте до 10 лет – следы различных инфекционных заболеваниях имеются на зубах маленьких жертв извержения.
Но если молодой помпеянец выживал в подростковом возрасте, то в дальнейшем его ожидала жизнь не короче нашей. Врачи могли поставить диагноз и вылечить, а в их распоряжении были почти такие же инструменты, как у современных врачей, от пинцетов до гинекологических воронок, какие есть и в современной хирургии.

Кухни
Даже в самых богатых домах кухни не были приспособлены к тому, чтобы подготовить приличный банкет. Они были маленькими, темными, с небольшим очагом, на котором можно вскипятить несколько горшков.
Но это впечатление может быть обманчивым: сохранились кухонные приспособления от сосудов для варки яиц без скорлупы до больших котлов для приготовления соусов и сит промышленных размеров.
Для больших банкетов деликатесы готовились вне кухни, а мясо шипело на больших жаровнях прямо перед гостями.

Канализация
Почему в Помпеях на улицах было так много каменных ступенек? Ответ просто. В Помпеях была слабая дренажная система.
Большая часть воды и других отходов текло по улицам.
А в Геркулануме наоборот, была хорошо развитая дренажная система.

Ночная жизнь.
Тысячи масляных ламп, обнаруженных в домах, вряд ли могли рассеять ночную тьму на улицах. И все же работали таверны и пивные. Посетителей привлекали висевшие перед входом фонари. Сохранилась одна такая фигура в виде карлика с огромным фаллосом и фонарями на каждой конечности перед вход в таверну.
Но жизнь не прерывалась ни на минуту. На одной из стен сохранилось послание людей, назвавшихся “поздними выпивохами” для своих собутыльников. Работали “писатели”, расписывавшие стены объявлениями, лаяли сторожевые собаки, ревели ослы и лошади, визжали свиньи, ходили прохожие.

Вино.
Одним из самых известных продуктов местности вокруг Помпей было вино. Превосходный Роман премьер крю, фалернское, прославленное поэтами, производились возле Помпей. Одна амфора этого вина была обнаружена даже в Британии, что говорит о качестве – вино, очевидно, было доставлено в виде подарка, потому что торговля с севером была слаборазвита. Но большая часть местного вина было дешевым ширпотребом, от которого по словам одного римского писателя, голова у вас трещала бы до полудня.

Качество жизни
Для состоятельных граждан, проживающих в больших, хотя и темных домах, с садами и прохладными колонадами жизнь была комфортной. Один дом в центре Помпей был столь велик, что ему позавидывал любой царь древнего мира. А с балконов многоэтажных домов открывался чудесный средиземноморский вид.
Для рабов и бедноты жизнь была довольно мрачной. Маленькие комнатушки, в которых едва хватало места для сна, и в которых ютилась вся семья. Поэтому, так часто они посещали таверны, в которых можно было отдохнуть и растянуться на нормальном ложе.
Если не считать случайных источников богатства, таких как торговля гарумом, основным источником благосостояния была земля. Каждый владелец большого дома в Помпеях владел участком земли, на котором выращивался виноград, оливы или овцы. В отличие от Помпей извержение уничтожило свидетельства работы на земле и их трудно найти.
Но были обнаружены захоронения одной известной семьи из Помпей рядом с остатками вероятно их загородного дома. А чудесный дом семьи Поппеи, жены Нерона, сохранился в Оплонтисе недалеко от города.

Секс-услуги
Древний бордель был довольно мрачным и убогим местом. Так сохранился один из них, состоявший всего из пяти комнат, украшенных серией эротических картин и унитазами – сейчас он одно из самых посещаемых туристами место. Похоже, они посещают его чаще, чем жители древних Помпей.
На стенах сохранилось огромное количество надписей, оставленных благодарными посетителями, среди которых встречаются даже вирши Вергилия.

Выборы
Жители Помпей голосовали каждый год, выбирая четырех чиновников: два старших чиновника, отвественных за “совершение правосудия” и два младших эдила, чьей обязанностью было обеспечивать работу рынков, заботиться о городской собственности и состоянием улиц.
На стенах сохранились предвыборные агитки: “Хлебопеки голосуют за Кайюса Юлия Полибия”, негативной агитации “Не голосуйте...” не было, вместо нее использовались эвфемизмы вроде “Бездельники голосуют за Полибия”.

Надписи на стенах
Стены Помпей изнутри и снаружи покрыты надписями и граффити. Реклама представлений, плакаты предвыборных компаний, личные сообщения, все очень по современному - “Здесь не гадят”, “Ткач и Айрис любят друг друга и она больше никому не дает”, “Из магазина пропал бронзовый сосуд, вернувшего ждет вознаграждение”.
Насколько образование было распространено, до сих пор спорят специалисты. Некоторые историки полагают, что грамотными были 20% взрослых мужчин, однако, преобладание в надписях повседневной информации, включая ценовые листы, позволяет предположить, что число образованных было намного выше.

Древнеримское хулиганье
Асоциальное поведение было таким же признаком древнеримской жизни, как и нашего времени, не говоря о попойках и фанатских стычках. Да, эти придурки появились вовсе не в Англии. 

Самый известный случай произошел в 59 году н.э., когда в амфитеатре сцепились помпеянцы и болельщики из близлежащего Нуцерия. Кончилось это тем, что в Помпеях на 10 лет запретили гладиаторские игры.

Социальное страхование у пиратов Карибского моря

У пиратов плохая слава. Однако, пиратство часто было единственным способом жизни для бедного человека в 17 веке и, как институт, пиратство относилось к своим людям на редкость хорошо, если не брать во внимание то, чем они занимались — грабежи и убийства.

В местности которую Джек- воробей мог называть Spanish Main — северный берег Южной Америки между рекой Ориноко и Панамой и прилегающие части Карибского моря — большинство пиратских кораблей были демократиями.

Вы избирали капитана и могли подать голос, чтобы сместить его. Добыча делилась поровну. Мораль была на высоком уровне — часто пираты просто перегружали груз с торговых судов. Существовало даже социальное страхование, раненные пираты гарантированно получали деньги и золото по соответствующей шкале. Так что первые больничные листы выдавались и оплачивались пиратами. Задолго до доктора Герольда Хольца.

И пираты были эгалитариями. Если они захватывали корабль с рабами, то освобождали их. Иногда они вынуждали плотников и других специалистов плыть с ними, но после выполнения необходимых работ освобождали их и они могли по желанию присоединиться к команде. Это было намного благороднее, чем в большинстве законных предприятий.

Трудности перевода

Согласно опросу, проведенному в 2004 году среди 1 000 лингвистов, самым трудным для перевода словом признано слово ilunga.

Это слово из языка Чилуба. Оно означает «человека, который готов простить любую обиду первый раз и стерпеть её во второй, но никогда в третий».


Чилуба (луба-лулуа, луба-касаи, западный луба) — один из языков народа луба, относится к языкам банту. Распространён в Демократической республике Конго, прежде всего в провинциях Касаи, Лулуа, Восточное Касаи

45 лет назад был прерван Стэнфордский Тюремный Эксперимент. Какие можно извлечь из него уроки?

Любой человек может противостоять обстоятельствам; если вы хотите узнать его характер, дайте ему власть.
                                                                       Авраам Линкольн

Мефистофель: "...смешной божок Земли...
                            Ему немного легче бы жилось,
                            Когда б ему владеть не довелось
                            Тем отблеском божественного света,
                            Что разумом зовет он.
                             Свойство это он на одно лишь смог употребить
                             Что б из скотов скотиной быть," 


Что происходит, когда вы помещаете хорошего человека в плохое место? Побеждает ли человечность зло или зло одерживает верх?

Поиску ответа на эти вопросы был посвящен Стэнфордский Тюремный Эксперимент, результаты которого шокировали мир.


Профессор Филип Дж. Зимбардо: «Как мы искали ответы на эти вопросы и что мы узнали, может изумить вас. Эксперимент о психологии тюремной жизни, который мы планировали на две недели, был прерван после шести дней из-за того, что сделали условия со студентами, принимавшими участие. Всего за несколько дней наши охранники стали садистами и наши заключенные впали в депрессию и выказали признаки сильнейшего стресса.»

20 августа 1971 года эксперимент был прерван.

В этом году исполнилось 45 лет со времени проведения знаменитого стэнфордского тюремного эксперимента Филипа Зимбардо, когда 24 приличных мальчика из престижного университета приняли предложение Зимбардо сыграть роль заключенных и охранников.
В 2015 году вышел фильм, посвященный эксперименту, шокировавшему весь мир.

Самое время, вспомнить некоторые уроки этого эксперимента.

Стандартные выводы, сделанные Филипом Зимбардо, заключаются в том, что все могут стать плохими, и зло в людях сильнее добра - эксперимент показывает, как обычные люди или группы, состоящие из обычных людей, становятся тиранами и садистами, если им дается слишком большая власть.
Однако, Мария Конникова в своей статье в The New Yorker выразила сомнение в отношение вывода Зимбардо. Она считает, что реальный урок эксперимента Зимбардо заключается в том, что институты власти формируют поведение и на людей влияют существующие ожидания их поведения.
Хотя, это действительно ценный урок, но Скотт Барри Кауфман считает, что из эксперимента можно извлечь другой важный вывод, на который редко обращают внимание как психологи, так и учебники — это личность. Да, власть портит. Но портит всех по разному.

Маленькая группа участников Стэнфордского Тюремного Эксперимента не представляет все разнообразие человеческих личностей. Во-первых, - это были молодые мужчины. Уже поэтому, их уровни тестостерона были выше, чем в среднем у большинства людей. Кроме того, участники эксперимента активно искали возможность принять в нем участие.

Исследование опубликованное в 2007 обнаружило, что у людей, желавших принять участие в исследовании «тюремной жизни», был выявлен высокий уровень агрессивности, авторитаризма, макиавеклизма, нарциссизма и стремления к социальному доминированию, и более низкий уровень сочувствия и альтруизма.

Дружеская улыбка Джона Уэйна

Галерея эксперимента

Но даже в в маленькой группе молодых мужчин, учавствовавших в Стэнфордском Тюремном Эксперименте, наблюдались огромные различия в том, как люди относились к власти. Некоторые охранники были особенно жестоки, в то время, как другие с явной неохотой выполняли возложенные обязанности, а были и такие, которые были активно добры к заключенным и шли навстречу их просьбам.

Кауфман полагает, что психологи в основном сфокусированы на одном нахрапистом человеке, злоупотребляющем властью, игнорируя большинство, которое не было таким жестоким. Зимбардо признается, что боялся, что эксперимент будет долгим и скучным. Кауфман полагает, что если бы в группу не записался «крутой Люк», то эксперимент действительно продлился две недели. Люди бы в целом следовали правилам и не выходили за их рамки.

Галерея эксперимента

Заключенный № 819 покидает эксперимент

                                                            * * *
Со времен Сэнфордского Тюремного Эксперимента мы продвинулись в изучении психологии власти. Главное, что мы поняли — власть сама по себе не есть добро или зло.

Действительно, власть фундаментально изменяет восприятие. Как отметили Адам Голински и его коллеги, “люди во власти находятся в совершенно другом психологическом климате, чем обычные граждане, не облеченные властью.” Власть увеличивает уверенность в себе, оптимизм, ценность своих мыслей и чувств, стремление к риску, и креативность.
Но это не обязательно приводит к плохим последствиям. Хорошо используемая власть может оказывать положительное влияние на людей. Ведь так много сострадательных учителей, начальников, политиков и других облеченных властью людей, желающих сделать мир лучше.

Кауфман считает, что власть усиливает качества личности. Она усиливает характерные черты личности и и увеличивает шансы на то, что эти черты проявятся ярче. Таким образом, мы должны учитывать взаимодействие личности и ситуации. Как отмечают Галински с сотрудниками, "ситуация теряет свою удушающую власть над мыслями и поведением сильных... они остаются со своими мнениями, убеждениями, взглядами, которые и определяют их поведение.

Одно исследование показывает, что предоставление власти человеку с уже существующей в нем наклонности к сексуальному насилию или агрессии усиливает отношение к женщине, как к вещи. Другое — "Dark Tetrad"-- показывает темные стороны личности нарциссизм, психопатию, макиавелизм и бытовой садизм. Другое показало, что если предоставить возможность, то бытовой садист будет стремиться к тому, чтобы навредить невинным людям. Подобно этому, обиженный нарцисс склонен к усилению агрессивности, агрессивности даже к невиновным ближним.

Однако, не всякий человек, получив власть стремится навредить другим. Серена Чен с коллегами установили, что личности с поведением ориентированным на отношения обмена (ты мне, я — тебе) становятся более корыстными, получив власть, тогда как люди, учитывающие потребности и желания других людей, проявляют большую щедрость, получив власть.
                                                           * * *
Так что, в любом случае, мы можем сделать, чтобы уменьшить влияние власти, ведущее к плохому поведению?

Верхний снимок - бесконечные отжимания "заключенных" в эксперименте.

Нижний - подобные "упражнения" в Аушвице.

Одно интересное противоречащее дополнение  к тому, что власть усиливает свойства личности, заключается в том, что если предоставить человеку, оказавшемуся на властной должности, явные и важные цели, ситауция становится более важной и может превозмочь внутренние качества личности. Возможно, мы можем переориентировать стремления человека в лучшем направлении, если поставим перед ним ясные общественно полезные цели.

Это предположение основывается на том, что никто не бывает полностью хорошим или полностью плохим. Даже люди, склонные злоупотреблять властью, имеют другие, более положительные стороны, которые просто не используются.

Вывод, который делает Кауфман, - чтобы получить больше положительного от людей, находящихся во власти, надо привлекать во власть людей с просоциальными склонностями, то есть высокой степенью сочувствия и сострадания, и позволять им стремиться к уже существующим общественно полезным целям, таким как уменьшение насилия, борьба с бедностью и т. п.

Для этого психологи предлагают, чтобы средства массовой информации пропагандировали именно общественно полезные и этически ценные качества и действия.

Что же, вполне возможно, если десять лет телевизор будет демонстрировать подобные устремления, что-то и изменится.

Через 30 лет так же вели себя солдаты в тюрьме Абу Грейб в Ираке.

Но, к сожалению, пока мы видим справедливость выводов профессора Зимбардо. Человек, как говорил В.Ильин по похожему поводу, оказывается «не силен во зле, а слаб в добре».

Возможно, это обусловлено тем, что к власти на всех уровнях обычно стремятся личности, демострирующие высокий уровень агрессивности, авторитаризма, макиавелизма, нарциссизма и стремления к социальному доминированию, и очень низкий уровень сочувствия и полное отсутствие альтруизма.
Если дело не касается их собак и кошечек.

Но почему так слабы оказываются хорошие люди, неспособные противостоять агрессивному меньшинству?

"Личная" муха Билла Гейтса

Билл Гейтс в своей благотворительной деятельности уделяет много времени борьбе с разносчиками малярии, о чем вы можете прочитать в его блоге - The Deadliest Animal in the World.

Его усилия не остались незамеченными - теперь у него есть своя "личная" муха

Знакомьтесь Eristalis gatesi, “цветочная муха Билла Гейтса,” насекомое, которое встречается только в лесах Коста Рики.

Первооткрыватель, назвав муху в честь Гейтса, оценил его заслуги в диптерологии, разделе энтомологии, изучающем, домашних мух, комаров и москитов.

Муравьи используют мозги и мускулы, чтобы распределить обязанности и нагрузку

Однажды, в 2011 году, израильский ученый Ехуд Фонио наблюдал как еда, которую он приготовил своему коту, марширует от тарелки. На самом деле бригада муравьев воровала кошачий обед. Он снял фильм о муравьях и показал его своим коллегам — и они отметили некоторые странные моменты. На то, чтобы разрешить их, у них ушло четыре года.

Муравьи известны своей силой и выносливостью. Аллеганские муравьи (Formica exsectoides) из Северной Америки способны поднять вес в 1000 раз превышающий их собственный. Это подобно тому, как если бы человек весом 80 кг поднял «Антей» или Боинг 737, весящий 80 тонн.

Formica exsectoides

Муравьи так же одни из немногих созданий (кроме человека), которые могут сотрудничать для постройки жилья и для переноса предметов, которые одному муравью не под силу.

Самая большая тайна - как они могут координировать свои действия?

Одна из теорий полагала, что они используют ум толпы — то есть среднее мнение составляющих группу индивидуалов. Оказывается, что действия толпы лучше, когда она состоит из разных личностей.

Но в муравейнике все муравьи генетически почти идентичны. Все, что они делают, это поднимают или тянут груз. Они практически никогда его не толкают. Но если сложить их усилия, получается, что кошачьи деликатесы должны оставаться на месте, в его тарелке, и не должны попасть в муравейник. Но как же они доставляют груз себе домой?

Представим себе первого муравья, который случайно набрел на кошачьи деликатесы. Этот муравей направляется домой, метя свой путь с помощью химического вещества, называемого феромоном. Его сородичи-муравьи идут по проложенному им пути, помеченному феромоном внимательно обнюхивая дорогу антеннами и направляясь в сторону усиливающегося запаха — по направлению к кошачьему обеду. Очень скоро цепочка муравьев тащит маленькие кусочки кошачьей пищи домой.

А как же большие куски пищи?

Наблюдается большая степень случайности в движениях муравьев — они подходят и отходят. Но часть из них располагается головами и антеннами к еде. Кроме того, некоторые сразу отходят, но их место немедленно занимают другие. Затем они поднимают груз и тянут.

В самом начале они помнят, где находится их муравейник, на другом конце феромоновой ленты. Но теперь муравьи практически «слепы» - ведь их чувствительные антенки подняты по направлению к пище. Поскольку никто не видит и не ведет их, они должны вскоре сбиться с пути.
Но помните о беспорядочности их движения? Все время другие муравьи подходят и отходят. Общее число муравьев, тащащих груз остается примерно одинаковым, но их состав все время меняется.

Теперь рассмотрим поведение индивидуального муравья. Предположим, случайный муравей пересек феромоновую полоску — и он теперь знает, где находится дом. Дальше, он немедленно включается в группу, несущую пищу. Он начинает тянуть её в направлении дома. Сейчас он лидер и рулевой. Потому что он находится в передней части груза, он способен задавать направление правильного движения к муравейнику. Но не долго.
Примерно через 10-20 секунд он уже не знает, где находится муравейник, ведь его антенки подняты к грузу и он не видит, куда идет. Благодаря высокой хаотичности движения муравьев происходят две вещи.

Во-первых, он меняет свою позицию и из лидера и рулевого становится грузчиком.

Во-вторых, когда он, потеряв направление, покидает позицию рулевого, его место занимает другой муравей. Этот новый муравей чаще всего знает, где муравейник и становится, так же на короткое время, рулевым.

Так муравьи меняют свою работу — иногда изучая местность, как разведчики, иногда работая грузчиками и иногда рулевыми. Лидеры и грузчики помогают друг другу и постоянно меняются своими обязанностями. На большом куске груза обычно 10 процентов рулевых и 90 процентов грузчиков.

Возможно мы сможем использовать навыки поведения муравьев для создания роботов, которые должны заменить людей при работе в тяжелых природных условиях или в случае природных катастроф.

Таким образом, установили, что сообщество муравьев в работе это постоянно меняющая свой состав компания подпевал и индивидуалистов, каждый из которых самоотверженно предан делу.

Источник: RN.ABC

Первая настоящая поездка на автомобиле

На рассвете 12 августа 1888 года, не предупредив мужа, Берта Бенц с сыновьями Рихардом и Евгением поехала навестить свою мать. Это была первая в истории настоящая большая поездка на автомобиле. И совершила её женщина, жена и деловой партнер изобретателя Карла Бенца.

Берта Рингер, в 1971 году, когда она стала партнером Карла Бенца

Она проехала 106 км из Маннхейма в Пфорцхейм. В качестве заправочной станции она использовала аптеку, в которой купила легроин, забившийся топливопровод прочищала заколкой для волос, а для изоляции использовала свою подвязку. Распугав по дороге несколько пешеходов, убежавших от «движимой дьяволом» повозки без лошадей, вечером она прибыла к маме, откуда дала мужу телеграмму. После этой поездки у фирмы появились первые покупатели. Российским (украинским и т.д.) мужчинам также стоит заняться чем-то полезным, чтобы женщинам в русских селеньях не приходилось останавливать сбежавших от мужей коней и заходить в подожженные ими избы.

Берта Бенц

История человеческой грязи

Как говорит антрополог Мэри Дуглас: «Грязь это просто что-то не в том месте».

История человеческой грязи это сага, повествующая о борьбе людей с грязью вокруг нас и той грязью, которую порождаем мы сами -  чаще всего по принципу «не вижу, значит её и нет». Нельзя сказать, что «чистоплотность» и «замурзыканность» не зависят от времени, пространства или культуры.

Грязь это то, что считает грязью видящий. Так в японских домах вас попросят снять обувь при входе — заносить уличную пыль в дом там считается неуважением к хозяевам. Туалет там всегда отдельно от ванны и душа. Западная привычка совмещать их оскорбляет чувства японца.

У грязи без сомнения интересная история — от богобоязненной чистоты Дельфта семнадцатого века до триумфального внедрения карболки в практику хирургии в Глазго 60-х годов девятнадцатого, от использования гигиены для развития нацистских идей «чистоты расы» до смердящих трущоб современного Нью-Дели.

С грязью боролись всегда, но то, что считаем грязью мы, вовсе не читалось таковой совсем недавно. Вооружившись современными химикатами, мы сражаемся с «микробами» у нас в доме, но сами понятия бактерий и микробов возникли не так давно. Совсем недавно, в девятнадцатом веке, считалось, что холера результат «миазмов» в воздухе. А доктор Джон Сноу, создавший карту, объяснившую связь холеры с грязной водой, в 1854 году считался еретиком.

Столетиями самым доступным дезинфицирующим средством был уксус. Им мыли полы, полировали мебель, стирали белье, мыли руки и волосы, удаляли запахи и вонь из домов и тел.

Скрывать грязь было самым обычным делом. «Чтобы скрыть грязь, стены столовых, гостинных и кухонь во всем городе красят в коричневый цвет,» - отмечал в 1749 году архитектор курортного городка Бат. Грязь можно было скрыть таким образом, но запах! «Грязь и вонь вне всякого описания, - жаловалась в 1779 году Леди Мэри Кук на некоторые дома в Париже. - Когда к этому прибавляется вонь от котов, это становится невыносимым.»

Кажется странным, что люди, так заинтересованные в чистоте, не желали мыться в воде. В этом виновата «Великая чума» - после неё и после закрытия общественных бань, вызванного страшной эпидемией, считалось, что бани, ванны были определенно вредны для здоровья. Считалось, что кожа защищает человека от разложения и болезней, а вредные вещества выводятся с потом, менструальной кровью, мочей и фекалиями.

Помещение тела в воду, как считалось, приводило к проникновению вредных веществ в организм через поры и отверстия. Однако, надо было быть чистым. Для этого надо чаще менять белье. Трущееся о тело белье поглащало вредные вещества, выделяемые телом и свирепо стиралось как можно чаще. Яркая белая линия вокруг шеи и белоснежные манжеты вокруг кистей рук свидетельствовали о том, что вы следите за гигиеной. И поскольку «Чистота угодна Богу», как говорил священник Джон Уэсли, она свидетельствует о вашей вере.

Когда мы укоряем тех, кто «перемывает грязное белье на людях», в этом сказывается старая связь между чистотой и моралью.

История человеческой грязи не связана напрямую с успехами науки и технологии. Чем развитее становится цивилизация, тем больше мусора и грязи она производит. Мы обращаем внимание на чудовищное загрязнение вод в развивающихся странах только после каких-то техногенных катастроф.

В конце концов конечное разложение ждет каждого.

«Золотая молодежь, юноши и девушки, все, как и трубочисты, станут пылью».

Формула Уоллиса

 Существует красивая формула для вычисления числа π - формула Уоллиса: 

                                         (π /2) = (2*2) (4*4) (6*6) ...
                                                      (1*3)  (3*5) (5*7)


Интересно, что, если вы удалите, каждую вторую пару сомножителей, то получите другое интересное число


                                             √ 2 = (2*2) (6*6)  (10*10) ...

                                                       (1*3) (5*7)  (9*11) 

Экономное, здоровое и научно обоснованное питание

Знаете ли вы, как надо есть колбасу? Думаете, была бы в магазине и деньги на неё, а остальное неважно? Отнюдь нет.

«Советуем вполне серьезно: тонкий пластик колбасы уложите на большое блюдо, окружите его разнообразными овощами, приправленными молочными продуктами. Копченая колбаса будет издавать свой специфический аромат, вот и пользуйтесь им. Итак, вся семья сидит за столом, смотрит на колбасу и вдыхает ее аромат в течение десяти-пятнадцати минут. В это время нужно расслабиться, даже закрыть глаза и мысленно представлять вкус этой колбасы. Затем все начинают есть овощи, а на колбасу опять смотрят. Съели овощи, а колбасу положили в холодильник. На следующий день такой прием еды повторяется. Таким образом, 200-300 граммов копченой колбасы семье из трех-четырех человек может хватить на месяц».

Этот полезный совет в наши суровые времена опубликован в книжке «Еда с аппетитом», изданной в 1989 году издательством «Молодая гвардия». Следуйте советам ее авторов Л.Трушкиной, В.Михайлова и Н.Могильного и вы будете питаться научно обоснованно. И экономно.

Источник: http://www.kompravda.eu/daily/24561/735473/


Легко найдете книгу в интернете. И будет вам счастье.

Ведьма с Уолл-стрит

Если бы Эбенезер Скрудж был женщиной, он выглядел бы именно так.

Хетти Грин (Hetty Green, 1834-1916), будучи прекрасным бизнессменом, скопила более 100 миллионов долларов. Но её помнят только за её чудовищную скаредность.

Родившись с Массачусетсе в семье китобоя, Хетти с шести лет читала отцу финансовые документы, с тринадцати — вела бухгалтерские книги. После смерти отца она унаследовала 7,5 миллионов долларов и вышла замуж только для того, чтобы держать родственников в страхе (жениха она заставила подписать брачный контракт). После того, как муж развелся с ней и вскоре умер, она переехала в Хобокен и, похоже, чокнулась окончательно.

Легенда гласит, что она никогда не обогревала дом и не пользовалась горячей водой. Носила одно и то же старое черное платье. Ездила в старой карете-развалюхе.

Чем платить арендную плату, она сидела на полу в Нью-Йоркском морском банке и ела только овсянку, согретую на радиаторе. Но ездила за тысячи миль, чтобы получить долг в несколько сот долларов.

Не было ничего, за что стоило бы платить деньги. Её сыну ампутировали ногу, потому что она лечила его домашними средствами, не обращаясь к врачу. Она отказалась лечить у себя грыжу, потому что это стоило 150 долларов.

Когда она умерла в возрасте 80 лет, то была, по всей видимости, самой богатой женщиной в мире.

К несчастью, вы не можете взять их с собой.

Путеводитель по загробному миру древних египтян

В Древнем Египте конец жизни знаменовал начало захватывающего путешествия. Сделать это путешествие легче могли советы, собранные в Книге Мертвых.

В чистых одеждах и белых сандалиях вы стоите в длинном зале с большими колоннами. На троне в дальнем конце помещения вы видите фигуру Осириса, бога подземного царства. Вас окружают страшные мумифицированные фигуры 42 богов, Поглотителя теней, Разрушителя костей и Пожирателя внутренностей.

Перед вами бог Тот в виде бабуина. Он сидит наверху с весами, которые вскоре решат вашу вечную судьбу. Это судный день и, если вы не выдержите испытания, вас ждет вторая смерть. Но вы не боитесь, потому что у вас есть Книга мертвых – книга, содержащая секреты выживания в загробном мире.

Вы поворачиваетесь к первому богу и начинаете говорить: «О, Далеко идущий, пришедший из Гелиополиса, я не лжесвидетельствовал». Затем вы поворачиваетесь к другому богу: «О, Хранитель огня, я не грабил…»

Грядущий день
Для древних египтян земная жизнь могла быть очень короткой, так что ритуалы, связанные со смертью были частью их культуры. Многие из самых известных памятников Египта – пирамиды, гробницы и мумии – показывают, сколько времени и ресурсов уделяли люди Нила для подготовки к загробной жизни. Заклинания и молитвы, которые могли помочь в путешествии в следующем мире вначале появились во времена Пятой Династии на стенах пирамид, около 2350 г. до н э. спустя 400 лет, во времена Среднего Царства, эти тексты с пирамид стали изображаться на гробах, стенах гробниц и, иногда, на листах папируса.
После 1550 г до н э тексты стали записывать и иллюстрировать на листах папируса. То, что мы сейчас знаем как Книгу мертвых, хотя древние египтяне называли книгой «родившего день». Книга Мертвых, хотя и с изменениями, продолжали пользоваться еще полторы тысячи лет, пока огромные изменения не разрушили многие египетские традиции.
Хотя, она известна нам как Книга Мертвых, на самом деле нет двух одинаковых книг. Специалист Британского музея по погребальным традициям древнего Египта Джон Тэйлор говорит, что «нет стандартного манускрипта Книги Мертвых. Существует около 200 текстов, но ни один из них не содержит всех известных заклинаний. Некоторые встречаются почти в каждом экземпляре, другие очень редкие и встречаются в одной или двух книгах».

Книга Мертвых широко использовалась и тысячи экземпляров сохранились до наших дней. Однако, очевидно, что такие книги не были доступны всем египтянам. Каллиграфически написанные и прекрасно иллюстрированные Книги Мертвых были слишком дороги для большинства людей. Они найдены только в гробницах высшего эшелона власти. Как говорит профессор Стивен Кирк из музея Петри: «Книга Мертвых похоже не являлась чем-то абсолютно необходимым. Это была дополнительная драгоценная подпорка и дополнительный шанс получить вечную жизнь. Она была важным, желанным дополнением к богатому захоронению».

После того, как вы умрете, верили древние египтяне, ваш БА (дух) покинет ваше тело, но только временно. Ба будет периодически возвращаться в ваше тело, возможно каждый вечер, и для воссоединения тело должно быть неповрежденным. Именно этим вызвано развитие в Древнем Египте сложного искусства мумификации – без этого ваша загробная жизнь представляется сомнительной.

Предотвращение разрушения тела не было, однако, гарантией существования в следующем мире. Ваше БА, кроме того, столкнется с испытаниями в своем путешествии и Книга Мертвых будет бесценным помощником в этом. Поэтому, книгу часто помещали в саркофаг, иногда даже прикрепляли бинтами к мумии, чтобы слова этой книги были с вами во всех бесчисленных испытаниях вашей загробной жизни.

Не вызывает сомнения, что следующий мир был довольно опасным местом, заполненный чудищами, напоминающими диких животных, которые были в мире живых. Вы, поэтому, были хорошо экипированы, чтобы сражаться с крокодилами, змеями, жуками и устрашающим существом, известным, как «пожиратель задниц». Вы должны были учитывать и неприятных прихвостней Озириса.

К счастью, вы были обеспечены всеми средствами борьбы со злом, чтобы избежать ловушек, разложения и обезглавливания. Другой страшной опасностью было переворачивание вверх ногами, что привело бы к хаосу пищеварительной системы. Для этой цели существовало заклинание в Книге Мертвых, чтобы «не есть экскременты и не пить мочу».

Устрашающие божества
Ваше БА должно было пройти через ряд ворот, каждое из которых охраняло страшное божество. Очень важно было знать о каждом из них и о тех божествах, что охраняли их – вся информация содержалась в Книге Мертвых.

Например, вы подходите к шестым воротам и говорите заклинание 146: «Дай мне пройти, потому что я знаю тебя, знаю твое имя и я знаю имя божества, которое охраняет тебя «Госпожа Тьмы, криков, её высоту не узнать из её ширины и её размеры невозможно познать. Змеи на ней, число их неизвестно, имя её – она создана до Непознаваемого». Вы должны были добиться покровительства богов и доказать свою ценность. «Моё имя больше твоего, праведнее твоего» - говорится в заклинании 144.

Самое важное испытание из всех должно произойти в Зале Двух Маат, где ваша жизнь на земле подвергалась суду. Ответив на вопросы 42 богов в холле, вы должны были пройти испытание на весах бога с головой шакала – Анубиса. На одной чаше весов была правда, на другой – ваше сердце. Если вы вели себя хорошо в земной жизни, весы были уравновешены и вас ждало хорошее будущее. Но если весы не уравновешивались, вас ждал пожиратель, кошмарное существо с головой крокодила, телом льва и задом гиппопотама. Пожиратель съедал ваше сердце и вы умирали во второй раз. Теперь навсегда.

Вряд ли вам это понравится. Но, к счастью, Книга Мертвых предлагала выход в виде заклинания 30В: «О, моё сердце моей матери! О моё сердце разных сердец! Не свидетельствуй против меня, не препятствуй мне в суде, не угрожай мне в присутствии Держателя Равновесия».

«Даже, если вы прожили плохую жизнь, вы могли избежать наказания с помощью этого заклинания. Впервые в истории появилась мысль, что ваша судьба после смерти зависит от вашего поведения при жизни. Однако, она не была доведена до логического завершения, потому что вы могли избежать наказания с помощью этой хитрой уловки,» -объясняет Джон Тэйлор.

Ну, а если вы миновали все ловушки, где бы вы хотели оказаться?
Вы могли бы плыть каждый день по небу с богом солнца Ра в его лодке. Или могли бы жить в подземном царстве с Озирисом. Но, скорее всего, вы захотели бы достичь Тростниковых Полей, идеализированной версии Египта, в которой вы могли бы заниматься всем тем, что вам нравилось при жизни. Пахать, жать, есть, пить, любить женщину – все это упоминается в Книге Мертвых.
Но, если сельскохозяйственные работы кажутся вам слишком тяжелыми, Книга Мертвых предоставит вам решение. Вас бы похоронили с маленькими фигурками, известными как шабти, которым вы и передали бы утомительную работу в следующей жизни.
С помощью шабти ваша загробная жизнь стала бы раем.

Источники:
History Revealed Magazine

British Museum